miércoles, 29 de junio de 2011

Movimiento: VOO DO MORCEGO

En la ejecución de este movimiento el capoerista salta en dirección al “adversario”, con las piernas y brazos escogidos. En el aire las piernas son extendidas y los pies clavador con fuerza contra el oponente, Al caer al piso el capoerista amortigua la caida con las manos.


Este movimiento es considerado como un golpe traumatizante.

Les dejo un link para que vean el movimiento: http://www.youtube.com/watch?v=M7ocB423oL0


viernes, 24 de junio de 2011

Aulão de Berimbau - próximo 16 de Julio de 2011


Dice la leyenda, que una joven salió a pasear y al atravesar el curso de un río se agachó para beber agua con las manos. En el momento en que saciaba su sed, un hombre le dio un gran golpe en la nuca y la mató. Al morir, su cuerpo se convirtió en la madera del Berimbau, sus brazos y piernas en la cuerda; su cabeza en la caja de resonancia y su espíritu en la música sentimental que se canta con este instrumento.

El Berimbau es u
n instrumento de percusión (cuerda percutida) de la familia de los cordofones y de origen africano. Llevado a Brasil por los esclavos africanos, se popularizó a través de manifestaciones como la samba, el candomblé, la capoeira entre otras.

El sábado 16 de Julio realizaremos un taller de fabricación y armado de Berimbau.
Estará a cargo del Contra Mestre Kley de Capoeira Gangara Argentina.

El curso tendrá un costo de $200 para alumnos Gangara y $250 para invitados. El material está incluido (madera de Beriba, calabaza, alambre, lijas, baquetas, piedras, etc.)

Vale la pena destacar que lo mas importantes que todo será realizado desde cero (como pelar la Beriba, como cortar la calabaza, sacar el alambre de la rueda, etc.) con madera de Beriba traídas desde San Salvado de Bahia – Brasil – especialmente para este taller.

miércoles, 22 de junio de 2011

Cumpleaños de Contra Mestre Kley

Ayer, 21 de Junio de 2011, se cumplieron años de nacimiento de nuestro Contra Mestre. A pesar de su resistencia para los festejos. Organizamos una rodita para compartir con el un lindo momento.
Muchas Felicidades Kley!!!!







viernes, 17 de junio de 2011

Capoeira y Candomblé

La capoeira tiene sus raices en el Candomble (Ritmo Ijexa, movimientos rituales, Instrumentos) mezclados, con costumbres del nativo (nombres de los movimientos, letras de canticos, etc). Bases fundamentales de la familia musical-cultural Afrobrasilera.


El candomblé, culto de los Orixás, de origen totémico y familiar, es una de las religiones afrobrasileñas practicadas principalmente en Brasil aunque ha llegado a los países vecinos como Argentina, Colombia, Panamá Uruguay, Venezuela y hasta México.
La religión tiene por base al “ánima” (alma) de la Naturaleza y por tanto es clasificada como animista. Comenzó en Brasil gracias al conocimiento de los sacerdotes esclavizados y traídos desde África, junto a sus Orixás/Nkisis/Voduns, su cultura y sus dialectos entre 1549 y 1888.Pese a estar confinado originalmente a los esclavos, prohibido por la Iglesia Católica, y hasta criminalizado por algunos gobiernos, el candomblé prosperó durante cuatro siglos y se expandió notablemente desde el fin de la esclavitud en 1888. Hoy es una de las principales religiones establecidas, con seguidores de todas las clases sociales y decenas de miles de templos. En censos recientes aproximadamente 3 millones de brasileños (1,5% de las población total) declararon al candomblé como su religión. En Salvador de Bahía existen 2230 terreiros registrados en la Federación Baiana de Cultos Afrobrasileños. Además, en la cultura brasileña las religiones no se ven como exclusivas y según algunas organizaciones culturales afrobrasileñas hasta 70 millones de personas participan en rituales del candomblé, regularmente u ocasionalmente. Los Orixás del candomblé, los rituales, y las fiestas son hoy parte de la cultura y el folclore brasileños.El candomblé no debe ser confundido con umbanda y macumba, otras dos religiones afrobrasileñas de similar origen, ni con otras religiones afroderivadas como el vudú haitiano, la santería cubana, y el obeah, las cuales surgieron independientemente del candomblé y son virtualmente desconocidas en Brasil.
http://es.wikipedia.org/wiki/Candomble

La verdad es que este tema es muy amplio, y hay muchisimo por descubrir. Este apartado es para estar un poco más imformado y para aclarar las dudas más comunes al respecto.
Obviamente están aceptados los comentarios sobre esta entrada...

jueves, 16 de junio de 2011

Movimiento: GINGA

"O gingado é alma da capoeira!" en las palabras de Mestre Bimba.


La ginga (literalmente: mecerse, balancearse) es el movimiento fundamental en capoeira. Capoeira Angola y Capoeira Regional tienen distintas formas de ginga. Es la posición básica desde la que se practican la totalidad de los demás movimientos y tiene diferentes variantes. La ginga consiste en el balanceo entre dos posiciones, la posición básica y la posición paralela. Cuando estamos en la primera de las posiciones, una de las piernas permanece adelantada con la rodilla flexionada apoyando toda la planta del pie y la de atrás permanece también flexionada, apoyada solamente de la punta del pie, usando el tobillo-pie como muelle. Con esto conseguimos periódicamente un impulso para facilitarnos un hipotético movimiento. Si tenemos la pierna derecha delante, tendremos el brazo derecho levemente flexionado buscando el elquilibro corporal, y el brazo izquierdo adelantado, flexionado a la altura de la cara a modo de guardia. La segunda de las posiciones, paralela, consiste, como su nombre indica, en tener las dos piernas paralelas; en este momento la guardia estaría cambiando de posición. Desde la paralela, volvemos a la posición inicial pero cambiando de pierna, y así sucesivamente. De esta manera formamos un triangulo isosceles con la base en la posición "paralelo" y la punta en el pie atrasado de la posición básica. Este movimiento se hace para preparar el cuerpo para otros movimientos.
Les dejo un link para que puedan ver y practicar La Ginga!:

miércoles, 15 de junio de 2011

MESTRE PASTINHA

Vicente Joaquim Ferreira Pastinha nació en 1889, hijo del español José Senor Pastinha y de Doña Maria Eugenia Ferreira. Su padre era un comerciante, dueño de un pequeño almacén en el centro histórico de Salvador y su madre, con la cual tuvo poco contacto, era una negra natural de Santo Amaro da Purificação y que vivía de lavar ropa y vender acarajé.

Con 8 años de edad Pastinha conoció el arte de la Capoeira. Quien lo inicio fue un negro africano a quien llamaban Tío Benedito, que al ver a Pastinha, un niño pequeño y moreteado por un muchacho mas viejo, decidió enseñarle el arte de la Capoeira. Pasaba tardes enteras entrenando en la calle de Tijolo en Salvador. Allí aprendió aparte de todo jugar Capoeira con la vida y a ser un vencedor.

Vivió una infancia feliz, pobre y modesta, durante las mañanas frecuentaba clases en el liceo de artes y oficio, donde también aprendió pintura. En las tardes Jugaba Capoeira, con 13 años era era el mas respetado y temido en el barrio. Fue inscrito por sus padres en la escuela de aprendices de marinero (que no concordaban mucho con la practica de la Capoeira porque decían que era de vagos), conoció los secretos del Mar y enseño a los amigos que conquisto, el arte de la Capoeira.

Cuando cumplió 21 años volvió a Salvador, decidido a dedicarse a la pintura, en las horas libres practicaba Capoeira a escondidas, pues a inicio del siglo esta lucha era crimen previsto por la ley.
En el año 1941, fundo el Centro Deportivo de Capoeira Angola, situado en casarão 19 do largo de Pelourinho, esta fue se primera escuela de Capoeira. Sus alumnos usaban como uniforme pantalones negros y camisa amarilla.

Pastinha trabajo bastante en pro de la Capoeira, representando a Brasil y al arte negro en varios países.
Con 84 años, doliente y físicamente debilitado, fue a vivir a Pelourinho en un pequeño cuarto, con su segunda esposa, Doña Maria Romélia, dejando la antigua sede de la Academia debido a los problemas financieros, el único medio de sobre vivencia provenía de los acarajé que vendía la esposa.
En Abril de 1981, participo en la última roda de su vida. Un viernes , 13 de noviembre de 1981, Mestre Pastinha muere a los 92 años, ciego y paralítico victima de un paro cardiaco.

lunes, 13 de junio de 2011

Arte Marcial - Definición - ("re-posteo")

El motivo de esta entrada nace a raíz de una duda. Algunos mestres hacen una diferencia entre arte marcial y "luta", la verdad que no entiendo la diferencia. Si alguien aporta...

Es por ello que busqué la definición de "Arte Marcial". Para mi encaja bien la definición con lo que es la Capoeira.

Pero... todavía tengo la duda.


El término arte marcial hace referencia a Marte, dios de la guerra entre los Romanos, por lo que este alude a sistemas para la guerra, la lucha, la pelea. Fue acuñado por los europeos en el siglo XV para referirse a sus propios sistemas de artes marciales. Un practicante de artes marciales a menudo recibe el nombre de artista marcial.
Técnicamente las artes marciales son sistemas de prácticas y tradiciones codificadas de entrenamiento para el combate ofensivo y defensivo. Aunque pueden estudiarse por diversas razones, las artes marciales comparte un mismo objetivo: derrotar a una o más personas físicamente y protegerse de la amenaza física de los adversarios. Además, algunas artes marciales están unidas a creencias y filosofías espirituales como el
hinduísmo, budismo, taoísmo, confucianismo o shintoísmo, mientras que otras aplican sus códigos de conducta espirituales o no. Muchas artes marciales también se practican de forma competitiva principalmente como deportes, y algunas como forma de danzas o tradiciones culturales.
En la cultura popular, el término artes marciales a menudo se refiere específicamente a sistemas de combate originados en culturas orientales. Sin embargo, el término realmente abarca cualquier clase de sistema de combate reglamentado o codificado sin importar su origen. Europa es el origen de muchos sistemas de artes marciales, tanto tradiciones vivas (por ejemplo: o Jogo do Pau (español: el Juego del Palo) y otras esgrimas de palos y espadas y el
Savate, un estilo de combate francés de patada desarrollado por marineros y luchadores callejeros) como sistemas más antiguos conocidos colectivamente como artes marciales europeas históricas que existieron hasta tiempos modernos y actualmente están siendo reconstruidos por varias organizaciones culturales. En América, los nativos americanos tenían sus propias tradiciones de artes marciales, que incluían la lucha cuerpo a cuerpo, y los nativos hawaianos también desarrollaron sus propias artes marciales basadas en la manipulación de las articulaciones. La Capoeira es un arte marcial de origen mixto, creada en Brasil por esclavos a partir de técnicas traídas de África.
Aunque cada estilo tiene facetas únicas que lo hacen diferente de otras artes marciales, una característica común es la sistematización de técnicas de lucha. Los métodos de adiestramiento varían y pueden incluir formas o katas, que son una serie de técnicas rutinarias que se realizan como entrenamiento solitario o a veces con un compañero, y que son especialmente comunes en las artes marciales orientales o derivadas de Oriente.


Kyo Gladiador dijo
Porque la capoeira no es un arte marcial?
Que buena pregunta!! al trabajar en un club donde se dictan mas de 15 artes marciales y tener como compañeros de trabajo a profesores del mas alto nivel. me pude dar el gusto de poder compartir muchas charlas sobre este tema,
Las charlas fueron por demas larga pero lo que se saca en limpio es lo siguiente..
El termino ¨Arte Marcial ¨esta ligado al arte de la guerra ya que la palabra marcial viene de ¨Martes (dios romano de la guerra)
Si bien hay datos de que los capoeiristas lucharon en la guerra del paraguay. la capoeira como lucha no nace en ese marco historico sino que se usa como un arma mas.
A diferencia de otras artes marciaes modernas (como el jet cune do de bruce lee) que usan una base de alguna arte marcial antigua para crear, modificando o agregando de otros estilos tecnicas, golpes y hasta sistemas de graduaciones...
ojo que esto no es la verdad sino mi humilde opinion y aporte tras muchas noches de charlas con grandes maestros de artes marciales...

Primer Torneo Argentino de Capoeira - Categoría Amarela Femenina - Dani

jueves, 9 de junio de 2011

Capoeira lucha negra con fuerza ritual.

Dibujo de Alejandra Jorquera http://www.alejandrajorquera.com.ar 
La capoeira, como arte, en cuanto a forma de expresión corporal, posee un lenguaje en que cada gesto significa y representa ideas y sentimientos. Emociones. Sensaciones.

Es lucha negra. Con fuerza ritual, que preserva mitos. Participando activamente en contra de todo tipo de fuerza de dominación; en defensa de la identidad colectiva, es instrumento de transformaciones.


lunes, 6 de junio de 2011

Primer Torneo Argentino de Capoeira - Categoría Zero Masculina - Peter Pan

Roda Abierta Primer Torneo Argentino de Capoeira 2011

Gangara Presente en el Primer Torneo Argentino de Capoeira


06 de Junio de 2011.
En el día de ayer (05/06/2011), tuvimos la oportunidad de participar de un torneo de Capoeira. Oriaxé fue el grupo encargado de la organizaición y Contra Mestre Kley (Gangara Argentina) quien nos impulsó para que algunos capoeristas del grupo estuvieramos presente.
Con mucha gente haciendonos el aguante, pudimos jogar capoeira, que es lo que más nos gusta!.
Con mucha buena onda, y con muchos nervios tambien, dejamos lo mejor de nosotros en la roda. Y eso nos hace ganadores. 
Sumando experiencias personales, experiencias compartidas y toooooooda la fuerza de grupo pasamos un lindo domingo de capoeira.

Grupo organizador: Grupo Oriaxé Internacional
Grupos participantes: Grupo Oriaxé Internacional, Corpo e Magia Capoeira, Capoeira Guerreiro Orixás, Topazio Internacional y Capoeira Gangara.

Capoeira Gangara
Mestre Nal (Salvador - Bahia - Brasil)
Mestre Nininho (Salvador - Bahia - Brasil)
Contra Mestre Kley (Buenos Aires - Argentina)
Instructor Kyo  (Buenos Aires - Argentina)

Participantes Gangara:
Mauricio López (Instructor Kyo - Categoría Absoluta)
Daniela Finocchiaro (Alumna Dani - Categoria Amarela Femenina)
Juan Manuel Di Guardo (Alumno Mr. Bean - Categoría Verde Amarela Masculina)
Emanuel Barral (Alumno Paixão - Categoría Verde Amarela Masculina)
Mariano Álvarez (Alumno Marian - Categoría Verde Amarela Masculina)
Julia Martinez (Alumna Juli - Categoría Verde Amarela Femenina)
Santiago Abad (Alumno Santi Paf - Categoría Verde Masculina)
Silvina Cueva (Alumna Silvi - Categoria Verde Femenina)
Facundo Armento (Alumno Peter Pan - Categoría Zero Masculina)


Acompañantes Gangara! (la barra bravaaaa):  Pablito Samba, Panchi, Cami, Betty Boop, Naui, Vikki, Moto Moto, Capitán Garfio, Percha, Pelado y Caro, Capitán Frio, Noni, El Neko, Ale Jorquera, Amiga de Ale y Mamá, Hermana y Sobrina de Peter Pan!
GRACIAS POR EL AGUANTE!


LOS PODIOS:



  



SALVE CAPOEIRA!

SALVE GANGARA!

sábado, 4 de junio de 2011

Golpes de/na Capoeira

Os golpes de capoeira podem ser divididos em golpes de linha (FRONTALES) e golpes rodados (CIRCULARES), entretanto também podem ser divididos em golpes traumatizantes e desequilibrantes. Lembrando que os nomes dos golpes podem se alterar de região para região. Um mesmo golpe pode ter outro nome em outro lugar, ou um mesmo nome pode significar um golpe em um lugar e outro golpe diferente em outro lugar/região.

Golpes Traumatizantes

Os golpes traumatizantes são golpes ofensivos, golpes que podem causar danos ao adversário. Apesar de a maioria das vezes, em rodas ou treinamento o dano não é desejado, então o golpe fica apenas para incentivar a esquiva do adversário. (generan traumatismos)

Aramada, Arpão, Cotovelada, Chibata, Chapa, Chapa Giratoria, Galopante, Forquilha, Gancho, Martelo, Meia-Lua-de-Compasso, Meia-Lua de Frente, Ponteira, Vôo do morcego, Queixada, Rabo-de-arraia, Cabeçada, Martelo rodado, Martelo de Chão, Galopante, Joelhada, Chapéu de Couro, Godeme.

Golpes Deseqilibrantes

Os golpes desequilibrantes também são golpes ofensivos, mas geralmente não causam danos ao adversário. Só este cai no chão por causa do desequilíbrio. Geralmente são lindos de se ver quando são executados de maneira correta.

Abertura, Arrastão, Arrastão da negativa, Banda, Banda de costas, Bênção, Boca de Calça, Cabeçada, Crucifixo, Rastreira de mão, Rasteira, Tesoura, Tesoura de fente, Vingativa, Tombo da ladeira, Baianada, Relógio.

Golpes Mortais

Os que podemos chamar de golpes mortais são todos estes movimentos e mais alguns que por ventura apareçam, pois há uma infinidade de movimentos na capoeira. Para que um golpe destes seja mortal, basta que ele seja aplicado com maldade em pontos vitais ou mais sensíveis do corpo, como as têmporas, a nuca, o mediano da coluna vertebral, o estômago, os pulmões, o fígado e outros pontos do abdômem ou da cabeça.

Se mal aplicados, estes golpes ou qualquer outro golpe de capoeira poderá ser mortal ou deixar inválido o capoeirista desatento.

Exemplo de um golpe mortal é a PONTEIRA, que se for aplicada com maldade e força na altura do estômago, causa uma hemorragia imediata, sem muito o que se fazer para socorrer a vítima. Outro golpe que pode ser fatal e imediato é o MARTELO CINTURADO que acerta, na maioria das vezes, as costelas do adversário no rumo do baço.

Quando acontece um ataque destes, pouco há de se fazer. Geralmente a vítima morre no meio da roda ou até mesmo pode ser atirada para fora da roda, tendo além do traumatismo fatal no baço, fraturas múltiplas devido à queda.

Existe ainda uma outra maneira de se dividir em grupos os golpes da capoeira que nada mais são do que conjuntos de golpes que se assemelham e desta forma facilita o aprendizado.

Os golpes são:

DEFESAS: negativas, resistência, esquivas, cocorinha.

ATAQUES RODADOS: meia-lua, queixada, armada, meia-lua de compasso, meia-lua solta, chapéu de couro.

ATAQUES FRONTAIS: bênção, esporão, chapa, martelo, ponteira.

ATAQUES VOADORES:armada, queixada, meia-lua solta, martelo voador, vôo do morcego.

MOVIMENTAÇÕES: ginga, eu ia, rolê, fuga, troca, atravessa, meia volta, volta ao mundo.

GOLPES DE MÃO: galopante, godeme, asfixiante, cutilada, quebra-queixo, abafador.

ACROBACIAS:saudação, aú, duplo S, compasso, macaquinho, palhacinho, queda de rins, giro de cabeça, salto uno, salto duplo e triplo, salto mortal, eclipse, voador.

DESEQUILIBRANTES: rasteira, arrastão, chibata, vingativas, tesouradas, bandas.

ESPECIAIS: cabeçada, coice, batida de frente, carrinho de mão, trava de perna, boca de calça.

viernes, 3 de junio de 2011

MOVIMENTOS NA CAPOEIRA

La Capoeira es un sistema de combate donde el peleador tiene variados recursos de ataque y defensa como son las patadas y golpes frontales y giratorios; los cabezazos, rodillazos y codazos; los movimientos desequilibrantes como rastreiras (movimientos de barridas), vengativas (desplazamientos desequilibrantes con el cuerpo) o tesouras (trabadas de piernas); los movimientos de equilibrio estático, dinámico y recuperado como los aú (ruedas de carro), bananeiras (paradas de mano) y los piao (giros usando los brazos o la cabeza como ejes) y hasta los saltos mortales. También cuenta con floreios, es decir, movimientos acrobáticos ya sea para desconcentrar al adversario y acertar un golpe o simplemente para adornar el juego. Esta última ha sido una de las razones para la aceptación mundial de la Capoeira ya que ver un juego de floreios entre expertos es un espectáculo cautivante, entretenido y a veces hasta contagioso.

jueves, 2 de junio de 2011

MESTRE BIMBA

Todo capoeirista tiene su Maestro al cual debe respeto y obediencia, recibiendo a cambio, a parte de las lecciones de capoeira, un ejemplo de vida, un legado de experiencia, oido atentamente por sus discípulos al final de cada roda. Sin embargo, hubo en Bahia, en el inicio del siglo, un maestro muy especial, es el Mestre Bimba, hoy admirado y respetado por todos, y que revolucionó la llamada capoeira tradicional al crear la Capoeira Regional, hoy difundida por los cuatro cantos del Brasil y del Mundo.

Maesto Bimba era un capoeirista completo, admirado hasta por sus adversarios, muy bueno de juego, “gingaba” como nadie, tocaba el berimbau con una destreza insuperable. Excelente cantador, conoció todo a lo que se referia la cultura Afro-Brasileña.

Manoel dos Reis Machado, Maestro Bimba, nació em Bahia el 23 de Noviembre de 1899 hijo de Doña Maria Martinha do Bomfim y Del campeón de “batuque” (lucha del nordeste brasileño donde hay golpes traumáticos y desequilibrantes, que infelizmente desapareció con el tiempo) barrio de la libertad en Salvador (BA). Fue discipulo del maestro Bentinho, un africano que era capitán de la compañía de navegación bahiana, cuyo estilo era capoeira Angola. Su formación duró 4 años y Maestro Bimba enseño Capoeira Angola por más de 10 años.
En 1932, Bimba fundó la primera academia especializada en capoeira, en el “engenho velho de brotas”, barrio donde nació. En la época ya había desarrollado su própio método. En 1937 fue registrado como profesor de educación fisica y en 1939 enseñaba la “capoeira regional” en el cuartel de la CPOR (Centro de Preparación de Oficiales de la Reserva). Inauguró su segunda academia en 1942. Por su eficiencia su método fue considerado el más practico y perfecto por eso traspasó fronteras y quedó conocido mundialemente.
Muchas personalidades de la vida política y social de Bahia fueron alumnos de Maestro Bimba. A través de alguna de ellas, Bimba llevó la “capoeira regional” hasta el Palacio del Gobierno, en la época en que el general Juracy Magalhães era inventor. Ganó el respeto y la admiración de la autoridad máxima del Estado y abrió camino para una demostración para el Presidente de la Republica, Getúlio Vargas, en 1953. En esta presentación Vargas fue fundamental para la evolución de la cultura africana en nuestro país. Getúlio legalizó la Capoeira, reconociendola como lucha nacional brasileña y, posteriormente, oficializó su practica a través del ministerio de Educación.
La afirmación social y reconocimiento del valor Cultural y deportivo de la capoeira están, historicamente, ligados al espíritu creativo y organización administrativa de Maestro Bimba. El promovia rodas, presentaciones y cursos que buscaban despertar, en cada vez más personas, el interes por la practica de la capoeira.
En el Centro de Cultura Física Capoeira Regional de Bahia, nombre de la academia de Mestre Bimba, la capoeira era pensada, no apenas como un nuevo estilo de jugar, sino como una nuevo forma de relacionarse con la sociedad y apuntar otras funciones para su uso, osea: administrarla como oficio, una profesión.
La capoeira Regional, creada en la de cada de los 30, causó una revolución en la practica de la capoeira, cuando Bimba, un profundo conocedor de la capoeira Angola, la primitiva, optó por cambiar el rumbo de esta arte brasileña. Llevó para un recinto cerrado, la academia, que bautizo Centro de Cultura Física y Capoeira Regional de Bahia(1932) creó un método de enseñamiento, buscando optimizar y agilizar la formación del capoeirista, buscando con eso, aparte del reconocimiento del enseño y la practica de la lucha de esclavos por toda la sociedad, la posibilidad de llevarla para las escuelas, clubs, urbanizaciones, y universidades.
La rapidez de los movimientos, la postura ofensiva sin ser violenta, la malicia, racionamiento rápido, ritmo acelerado, roda más animada y el uniforme blanco son algunas de las características de la regional que permanecen hasta hoy. El estilo de Bimba no privilegia a nadie: blancos, negros, fuertes o flojos.
En 1973 Mestre Bimba se mudó para Goiania, donde murió, una año después, victima de un derrame cerebral.


Acá hay un video de Meste Bimba jogando Capoeira Angola...